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chiese di Durand o di Boullée e inoltre anche gli edifici nazisti rifletterono l’ammirazione di Hitler 114

Gli esempi dei simboli germanici da noi esaminati — esaltati dall’impulso romantico del secolo XIX e influenzati dai modelli classici — entrarono a considerably parte dell’autocoscienza nazionale tedesca. Questi concetti costituirono la base del culto nazionale, mentre la sintesi del monumento nazionale con la sua collocazione nell’ambiente naturale diede vita al tempio di una nuova religione laica, che non period solo l’edificio di pietra e cemento, ma l’intero spazio entro il quale si celebrava il culto della nazione.

proprio negli stessi anni in questa direzione. Ma l’amore for every la storia del passato condiviso da questi uomini non voleva necessariamente dire nostalgia for each l’antico passato germanico; for each essi la storia acquistava significato solo attraverso la tradizione romana o greca.

sole stesso . Winckelmann aveva creduto che in certe circostanze la pigmentazione scura della pelle 100

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si inserì subito nel dibattito storiografico sul fascismo che nel nostro paese si stava facendo in quegli anni sempre più vivace. E proprio il successo riscosso immediatamente in Italia segnò l’inizio della sua fortunata ricezione internazionale.

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molte e various classi di popolazione con la diffusione di un ardente credo, che giunse a costituire una forza autonoma e decisiva. Il culmine di questo incantesimo si ebbe nel periodo nazista, ma già da lungo tempo esso aveva acquistato importanza. Non concordiamo con l’opinione dello psicologo americano William McDougall secondo la quale il nazionalismo, esaltando il carattere e il comportamento in misura maggiore di qualsiasi altra manifestazione dello spirito di gruppo, ha una sua giustificazione psicologica.

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gli uomini al di là dell’individualismo . Il monumento commemorativo di Tannenberg (1927) soddisfaceva le esigenze di spazio dei nazisti. I fratelli Walter e Johannes Krüger avevano preso a modello lo Stonehenge inglese, che a loro parere era stato un antico luogo di riunione nordico, dove si svolgevano i riti festivi.

Repubblica democratica tedesca esso divenne di nuovo il simbolo del sacrificio for each la patria, ora in nome dello stato socialista. Il fatto che i russi avessero partecipato a fianco dei tedeschi alla battaglia della liberazione trasformò il monumento in un simbolo dell’amicizia russo-tedesca. Questi monumenti nazionali, che abbiano avuto successo o no, costituirono effettivamente una parte vitale del culto nazionale.

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dimostrare che l’azione delle plebi nel secolo XVIII tendeva effettivamente a un obiettivo, anche se ten

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